Mencio
pensador chino. Se le considera el segundo filósofo del confucianismo después del propio Confucio. Nació en la moderna Shang Dong en el 372 a. C. y murió en el 289 d. C.
Vivió en China durante el Período de los Reinos Combatientes, un período de guerras que comenzó en un año indefinido en el siglo V a. C. y terminó en 221 con la dinastía Quin.
Fue maestro de las enseñanzas de Confucio, las cuales difundió durante sus viajes a los diversos reinos que combatió. Quizás el conocimiento de Confucio se derivó de sus contactos con su nieto Ji-su.
Es conocido por una biografía escrita por el historiador chino Shima Quan; su trabajo Protocolos del gran historiador Nos da información biográfica, como el año de su nacimiento.
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En sus diversos viajes y estancias en varias cortes se distinguió como miembro de la Academia Estatal de Qi, una escuela nombrada como la escuela en la que convivían los más eminentes sabios de reinos que aún no se habían unido en el gran país de China.
Los filósofos de su tiempo vivían en espacios cercanos al gobernante, y quizás por eso se dedican, como Meng Tzu, a escribir sobre cómo debe comportarse el rey con sus súbditos.
La enseñanza filosófica de Confucio es la Virtud Suprema, que es la necesidad de ser amable: primero con tu prójimo, y luego contigo. Estos son comportamientos que la buena gente debería anteponer a sus propios intereses.
En sus viajes, la tarea de Mensio era tratar con las "ideas" de las "armas" de la época. Se opuso a los que se oponían a las ideas de Confucio, que anteponía al prójimo al hombre mismo.
Los opositores han justificado la naturaleza humana, que siempre antepone las necesidades humanas a las de los demás.
Para contrarrestar esta posición de la naturaleza humana, Meng Tzu construyó una teoría del bien de la naturaleza humana.
La naturaleza de la especie tiene características como el deseo de satisfacer los apetitos básicos: comer y satisfacer los deseos sexuales.
Meng Tzu argumentó que frente a tal comportamiento humano, es nuestro deber colocarle conscientemente el carácter de benevolencia y rectitud, que naturalmente están más allá de nuestros deseos.
Cosecha: Libros de la Fragua del Pensamiento
En los últimos minutos de su vida, característicos de la consolidación del pensamiento de las personas, se dedicó a escribir, siguiendo el pensamiento de Confucio, que sistematizó y difundió en su vida.
Su obra principal, el Arte. Mengzeio el libro de menjiescrito en estos tiempos de consolidación de su vida, un libro que se convirtió en uno de los textos fundamentales del neoconfusionismo.
El el libro de menji es una obra compuesta por siete libros de sentencias, que hoy junto con c Lunyu Confucio y otras dos obras, Cuatro Libros de la Escuela de Literatura (la Rújia).
- Genial: Thomas Malthus
